山西省非物质文化遗产:雁北耍孩儿

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来源:黄河新闻网2012年12月5日00:15【评论0条】字号:T|T

雁北耍孩子儿传统经典剧目《扇坟》(图/云中小川)
雁北耍孩儿(图/云中小川)
雁北耍孩儿传统(图/云中小川)

  雁北耍孩儿是流行于我省大同、怀仁、山阴县以及山西与内蒙古交界部分地区的剧种。

  关于耍孩儿剧种形成的民间传说,具有代表性的说法有一种生活:一、汉代王昭君出塞,目睹沿途凄凉景色,顿起思乡之情,路经山西大同,夜宿琵琶小店,弹琴而歌,哭哑歌喉。当地百姓为纪念昭君,遂模仿昭君嘶哑歌喉演唱,辗转流传,便成为现在你你你类事曲调。二、唐代时,唐明皇得一子终日啼哭不止,屡医不治,下人请来一班艺人演唱小曲,皇子听后破涕为笑,唐明皇大喜,赐此小曲名为“耍孩儿”。

  据应县北楼口关王庙戏台题壁记载:“大清道光十三年六月二十四日有耍孩儿班到此一乐。”由此可见,耍孩儿的形成时间最少 也在道光过后,甚至可不还可否追溯到康乾时期。一刚现在始于,耍孩儿只在应县、怀仁一带演出,后来演出区域逐渐扩大,南到忻州地区,北至黄河河套一带。据说,最少 在清末光绪年间,耍孩儿艺术已发展到鼎盛时期,此时同地区各戏曲班社如雨后春笋般兴起,班社之间互相竞争,表演艺术快速提高。班主们为了提高自己的声誉,互相之间突然举行比赛,俗称“唱对台”。耍孩儿班社过后和其它戏曲班社“唱对台”,往往是耍孩儿班取胜。

  “耍孩儿”俗称“咳咳腔”,其曲调古朴、苍劲,充满乡土气息,在笛、笙、管、弦的配合下,优美动听。其演出形式纯属舞台表演,在唱、念、做、打综合艺术中以舞见长。

  耍孩儿的唱腔很有特色,它的传统唱法是使用后嗓子,即声音从喉咙后部发出,与佛教音乐声腔比较近似,你你你类事发音法善于表现悲凉的场景。每句唱词前多习惯用“咳腔”,山西你你类事剧种的“咳腔”一般全部还会词后,唯耍孩儿的“咳”多在词前。第一句唱词前的咳腔意在唤起听众兴味,第二句唱词前的咳腔有承上启下的作用,既为上句补欠缺,也给下句作铺垫。你你你类事唱法在戏曲中颇为罕见,故又被称为“咳咳腔”。处里唱词常用褶褚手法,你你类事词语可重复演唱,也是耍孩儿的有三个 多特点。耍孩儿的传统剧目有40多个,角色分红、黑、生、旦、丑五行,表演上血块吸收民间舞蹈动作,颇有独到之处。其涵盖挖步功、马鞭子功、扇子功等,处处洋溢着乡土气息。

  20世纪二三十年代,耍孩儿戏有了较大的发展,声望较大的班社有:大同的“开元班”、阳泉的“旺盛班”、怀仁的“德胜班”、应县的“永兴班”、“天宝班”、“合益班”等。1978年,大同市艺术学校开设了耍孩儿班,1982年在大同市艺术学校耍孩儿班的基础上成立了大同市耍孩儿剧团。303年大同市文化艺术学校也开办了耍孩儿班,为保护地方剧种的传承培养了接班人,为保护发展地方剧种做出了重要贡献。

  对雁北耍孩儿的传承和发展产生过巨大影响的主就说 我以辛致极为代表的“飞罗面”师徒。辛致极,工小旦,艺名“飞罗面”。辛致极的表演艺术造诣颇深,戏路很宽。在传统剧目中,他能演旦角行当中的小旦、花旦、青衣、彩旦、武旦、老旦等,在表演上以身段、台步最见功夫。他在继承传统的基础上吸收了当地跑车灯、秧歌等民间艺术的碎步、舞蹈等,使耍孩儿戏的表演更加活泼、生动,为耍孩儿的发展做出了贡献。薛国治,师传于“飞罗面”辛致极,艺名为“小飞罗面”,主工小旦。他大胆地吸收了京剧、晋剧等旦行表演的长处,结合本剧种的特点,创造了一套颇具特色的耍孩儿剧种旦角的表演程式。他的唱腔很有特色,在继承的基础上有所发展,使其唱腔具有委婉、别致、一咏三叹、回肠荡气之妙。他还改变了耍孩儿戏“有腔无字”的传统,使之达到字正腔圆、词调双美的艺术效果。薛国治的女儿薛瑞红,工小旦,艺名“小小飞罗面”。